Περί σεξουαλικής αγωγής
Έρωτος φύσις(Φιλόθεος Φάρος)
Σύμφωνα με την επικρατούσα αντίληψη για τον έρωτα ο έρως είναι μια σωματική τάση προς πλησμονή και κένωση όπως λέει ο Ευρυξίμαχος στο συμπόσιο του Πλάτωνος. Είναι μια διαδικασία σαν την ενούρηση και την αφόδευση με την οποία αποβάλλονται κάποιοι περιττοί για τον οργανισμό χυμοί. Σύμφωνα με αυτήν την αντίληψη η ερωτική παιδεία είναι σεξουαλική διαπαιδαγώγηση τουτέστιν περιγράφονται με αυτήν εξωτερικά και εσωτερικά όργανα του σώματος και ο τρόπος που εισέρχονται, διέρχονται εκκενώνονται και εξέρχονται. Την ίδια επιβητορική αντίληψη για τον έρωτα μεταδίδουν στα παιδιά τους αν και με άλλο τρόπο, οι ευσεβείς γονείς.
Περισσότερο από οποιουσδήποτε άλλους παράγουν αυτούς τους θλιβερούς ανθρώπους για τους οποίους το σεξ είναι έμμονη ιδέα και εξαντλούν κάθε ρανίδα της ενέργειας τους, είτε για να συζητούν διαρκώς και να κατασκευάζουν θεωρίες με τις οποίες προσπαθούν ή να νομιμοποιήσουν την ερωτική ικανοποίηση, ή να προστατευθούν από την απειλή των ερωτικών τους παρορμήσεων.
Αυτά τα θλιβερά πλάσματα κρύβονται ή περιφέρονται σαν κυνηγημένα ζώα και πηγαίνουν από γέροντα σε γέροντα και από πνευματικό σε πνευματικό χωρίς να γίνει το θαύμα .
Και τότε αρχίζει ο δεύτερος κύκλος και επισκέπτονται τον ένα ψυχίατρο ύστερα από τον άλλο, σ’ αυτές τις δεκάλεπτες και με αστρονομικά ποσά πληρωμένες επισκέψεις, τους κολλάει και μια διαφορετική ετικέτα από εκείνες που δεν υπάρχουν σε κανένα επίσημο διαγνωστικό κατάλογο και οι οποίες είναι επινοημένες για να προκαλούν τρόμο στον αδαή αλλά να μη λένε τίποτα σχεδόν στον επαΐοντα.
Μερικοί απ’ αυτούς καταφεύγουν στους επικαλούμενους ψυχολόγους που σαν τις πυθίες έχουν λύσεις για όλα τα ανθρώπινα προβλήματα που ανήκουν σε ένα επαγγελματικό χώρο που μαζί με τη θεολογία και τη νομική είναι απ ’τις πιο επιρρεπείς στον εκτραχηλισμένο αυτοσχεδιασμό και την απάτη και που αποτρελαίνουν αυτούς τους ανθρώπους που ήδη ευρίσκονται σε πλήρη σύγχυση. Η «επαγγελματική» τους γνώση ταυτίζεται ολοκληρωτικά και σχεδόν πάντοτε με την προσωπική τους ψυχοπαθολογία. Αλλά αυτός δεν είναι ο τελευταίος κύκλος, γιατί μετά τους ψυχολόγους ακολουθεί ο κύκλος των γκουρού των γιόγκα και άλλων ειδικοτήτων της φωτισμένης εποχής.
Οι γονείς που μεταδίδουν αυτή την επιβητορική αντίληψη του έρωτα είναι και αυτοί θύματα του ολέθριου κοινωνικού κατεστημένου, αλλά κυρίως είναι άτομα που δεν ξεπέρασαν ποτέ την κρίση ταυτότητας που είναι ανέραστα επειδή κάποια εσωτερική αναπηρία δεν τους επιτρέπει να είναι εσωτερικά ελεύθερα και που η επιβητορική τους στάση λειτουργεί σαν ο πιο ασφαλής τρόπος ματαίωσης μιας γνήσιας ερωτικής έκφρασης.
..Τα παιδιά έχουν αφομοιώσει από τον κόσμο των μεγάλων την ιδέα ότι το ανθρώπινο σώμα είναι βρώμικο. Τις περισσότερες φορές το μήνυμα μεταδίδεται σιωπηλά. Οι γονείς δίνουν το παράδειγμα της αποφυγής του αγγίγματος. Αυτοί οι γονείς δεν μπορούν να επιτρέψουν στους εαυτούς τους την αυθόρμητη έκφραση συναισθημάτων με το σώμα, εκδηλώσεις με τις οποίες όλα τα ζωντανά πλάσματα ζητούν τη ζεστασιά και την ενθάρρυνση. Ο επιβητορικός μύθος θέλει τα αγόρια να αγγίζουν και τα κορίτσια να αγγίζονται. Γιατί με το άγγιγμα τα αγόρια θα ρίξουν τα κορίτσια ενώ τα κορίτσια με τη διάθεση των αγοριών να τα αγγίζουν μετρούν τη γοητεία τους.
Η ερωτική ελευθερία, μια νέα καταπίεση
Οι εξωτερικοί περιοριστικοί κανόνες είναι συχνά μια ανεπίγνωστη ευλογία για τους εφήβους. Τους δίνουν την ευκαιρία να βρουν τον εαυτό τους. Τους αφήνουν ένα περιθώριο να σκεφθούν ένα τρόπο συμπεριφοράς χωρίς να δεσμευθούν, πριν να είναι έτοιμοι να αποδυθούν στην περιπέτεια της δημιουργίας αναπτυσσόμενων σχέσεων που είναι ο τρόπος με τον οποίο επιτυγχάνεται γενικά η ωρίμανση του ανθρώπου.
Είναι καλύτερα να μην υπάρχει μια άμεση και σαφής δέσμευση παρά να προχωρεί κανείς κάτω από πίεση βιάζοντας τον εαυτό του και τα συναισθήματα του με το να δένεται σωματικά χωρίς να δένεται ψυχικά.
Όταν υπάρχουν οι εξωτερικοί περιορισμοί μπορεί ο έφηβος να τους αψηφά αλλά τουλάχιστον υπάρχει μια δομή την οποία μπορεί να αψηφήσει.
Η τραγική ειρωνεία είναι ότι οι πιο πολλοί έφηβοι κατεχόμενοι από το άγχος που τους δημιουργεί η ερωτική τους ελευθερία προσπαθούν να απωθήσουν αυτό το άγχος αφού θα πρέπει να τους αρέσει η ελευθερία και μετά προσπαθούν να αντισταθμίσουν το πρόσθετο άγχος που τους δημιουργεί αυτή η απώθηση και μάχονται εναντίον των γονεϊκών αυθεντιών για περισσότερη ελευθερία.
Ο κοντόφθαλμος προοδευτισμός μας δεν μας αφήνει να δούμε ότι η εκσφενδόνιση του ανθρώπου και ειδικότερα του νέου σε μια άδεια και χωρίς όρια θάλασσα ελεύθερης επιλογής δεν είναι παροχή ελευθερίας αλλά είναι μια άλλη καταπίεση που κατά πάσα πιθανότητα θα αυξήσει την εσωτερική σύγκρουση.
Ο δυτικός κόσμος ανακάλυψε προ 20ετίας τουλάχιστον ότι είναι σκέτη ψευδαίσθηση η πεποίθηση ότι ελευθερία και ενημέρωση θα λύσουν το πρόβλημα. Η δογματική μας διαφώτιση αυτοαναιρειται. Καταλήγει να καταστρέφει το ερωτικό πάθος που ξεκίνησε να προστατεύσει. Ξεχάσαμε ότι η ερωτική διάθεση δίνει ζωή στον έρωτα και ο ρεαλισμός δεν είναι καθόλου ερωτικός. Τίποτα δε συγκινεί από τη σκέτη γύμνια. Χρειάζεται απαραίτητα το όνειρο για να μεταστοιχειώσει τη φυσιολογία και την ανατομία σε διαπροσωπική εμπειρία, σε τέχνη, σε πάθος, σε έρωτα.
..Αφού η γνώση για τον έρωτα δεν είναι αποστήθιση αλλά ερωτικό βίωμα αν θα ήταν δυνατό να επιλέξουμε εκείνον που θα κάνει την ερωτική διαπαιδαγώγηση του παιδιού εκείνο που θα έπρεπε να αναζητήσουμε σε αυτόν δεν είναι μια εγκεφαλική γνώση αλλά υγιή ερωτικά βιώματα.
Η πραγματική γνώση για τον έρωτα έρχεται όπως και κάθε άλλη πραγματική γνώση μόνο μέσα από τις σχέσεις και αν δούμε τι είναι πραγματικά έρως θα δούμε ότι όλες οι ουσιαστικές σχέσεις είναι ερωτικές. Βέβαια και από τις πιο γνήσιες και ουσιαστικές ερωτικές σχέσεις δεν λείπουν οι ερωτικές εμπειρίες αλλά αυτές είναι οι χαμηλές τους στιγμές, είναι τα συμπτώματα των αξεπέραστων υπολειμμάτων του ναρκισσισμού των εραστών.
Στην πραγματικότητα και ο άντρας όπως και η γυναίκα έχουν βαθύτατη ανάγκη για τρυφερό λόγο, απαλό χάδι και μακρά διαστήματα που θα αισθανθούν ήσυχα τη ζεστασιά της παρουσίας του άλλου ακίνητοι και μαγεμένοι.
Καπετανάκη Ελευθερία, Ψυχολόγος-Παιδοψυχολόγος
Συμβουλευτική σχέσεων, οικογενειακή συμβουλευτική, συμβουλευτική εφήβων.
Website: http://psychologist.com.gr
Email: psychologist1983@yahoo.gr
